參同居者，乃禪師寬翁和光同塵之所居也。師名薀 宏，字寬夫，明太祖九世孫。以國難偕余外出，直抵行 在，雖仰荷宸眷而志慕出塵，欲資西聖之道以報君 親，遂祝髮於金華山寺，禮野竹慧禪師爲師。參侍五 年及盡玄要，衆所推服，以先大人文貞先生八尺來 封，辭歸故里。其第宅田園悉爲人有，而稍不顧問，惟 以歸葬靈骨求銘請傳、搜刻遺編爲事。事竣，營葺園 舍而休老焉！先是其地僅荒階數武、萑葦兩榮，自師 挂席不幾年，則奐然藹然，爲省中淨居特秀矣！其居 自忠孝門入，轉面北行過雲止，再過華光，越十數步 卽其居也。三門向東，雉堞平橫焉！入門西行，蒼翠夾 道，竹與梧也。極西有巨槐聳焉！由槐陰而北，過鑑衢， 繞砌山樊，淸芬可掬。復東行，梅花一帶古奧橫斜，枝 虯香藹，宛如姑蘇之鄧尉然。梅下有井曰雲幢，每隆 冬酷寒時，雲氣上蒸若幢故也。沿井而北，東西兩行 琪樹參立，中道夷坦。道之東曰赤松、曰剡谿紅桂、曰 冬靑、曰榹桃、曰朱柑、曰香櫞、曰鶴林杜鵑、曰翠柏。道 之西曰辛夷、曰紫荆、曰橙紅、曰玉蘭、曰素毬、曰石榴、 曰垂絲海棠、曰七寶山茶。去山茶一隙，則編竹爲籬， 覆以迎春，翠幹千條，黃花繁衍，游人到此則襟帶皆 金色矣！橫趨數武至桂香殿，基陛廣袤聳漢連雲，碧 瓦朱薨光吞日月，中設七曲文昌像，威嚴赫奕，爲學 儒者景仰，且示其跡異而道同也。側轉而入爲韋將 軍祠，左右兩檐皆秋海棠，莖高數尺葉大如扇，表翠 裏紅，百千其狀無一同者。花自大暑後盛開，參差的 皪瑩如瑪瑙，時發幽香動人逸思。越丹墀、陟崇階則 毘盧殿矣！其殿塗金飾玉，靑瑣綠疏，寶帶垂虹，風甌 叫月。中奉遮那如來，以文殊、普賢佐之，前奉西方三 聖，緣末流不諳大道，不信自心，乃示以直截，普令念 佛生樂邦故也。其寮舍精嚴，明窗淨几，門徒學侶禪 誦之餘，則染翰吟哦，彈琴讀史，甚至耽習工技亦不 之禁，蓋示其治生產業皆與實相不相違背也。殿之 西，甕門以外則香積廚，法喜禪悅具足百味，潙山、雪 老恍若在焉！廚以北則槽廠，執事躋蹡，俾蹋其碓者 踐六祖芳規，轉其磨者識演師家法，抑亦參同汲引 之方便也。廚以南曰葡萄棚，縱橫丈餘，延靑躲翠，篩 月梳風。其種有二，皆西涼人所供，一色紫若瓊玉然， 一色白如水晶狀，藟藟垂垂，交光相映。棚西者曰文 杏、曰環桃，桃之北曰靑華棗，各十餘株，四月采杏，五 月收桃，八月剝棗，可薦齋缽。棗之前卽短垣，垣以外 卽方塘，鳧鷖鸂鷘游泳於此。葡萄後有小橋曰西度， 前亦有橋曰繩武。過繩武橋南，橫列黃梅六、七，皆磬 口蠟丸璀璨豁目。黃梅之南曰來禽、又南曰棕欄、又 南曰木瓜、又南曰冰桃。是桃七月始熟，其文如冰裂， 其脆如縹葉梨，其香如頻婆果，其味如石蜜，誠爲嘉 果中之尤者。桃之東曰舜華，並舜華而叢立者曰天 竺。天竺之東曰金枝李、又東曰枇杷、又東曰頻婆果、 又東曰芳梨。南向於頻果、芳梨之兩間者曰翠屛。翠 屛之前磊石爲臺，上置淺盆晶瑩如玉，中植金雀數 十，高一、二寸，其槎枒蒼古，各抱參天摩雲、架壑凌巖 之勢，擬之王摩詰輞川之漆園稱媲美焉！臺西之地 及樹隙之間、矮牆之下間以雜花，而秉質賦性各不 相類。有枝幹綿長而倚附者曰木香、曰黃粉團、曰十 姊妹、曰銀紅月季、曰寶相、曰茶靡。蔓生而牽沿者曰 紫藤、曰錦帶、曰素馨、曰蘡薁、曰忍冬、曰牽牛、曰鐵線 蓮、曰金絲荷。續根而生者曰山丹、曰百合、曰石竹、曰 剪秋羅、曰慶佛蘭、曰翠雲、曰鴛鴦菊、曰長春、曰蜀葵、 曰地涌金蓮、曰芭蕉、曰芙蓉、曰宜男、曰金鐙、曰旋復 子。種而生者曰罌栗、曰鳳僊、曰漢宮秋、曰雞冠、曰秋 葵、曰夜落金錢、曰蘇蓼、曰決明、曰天仙子。他如雪蘭、 紫蕙吐秀抽英，月桂、瑞香搖芬曳馥，則超軼雜花之 上矣！桂香殿之南曰牡丹亭、曰芍藥闌，牡丹則有蓮 香白、舞靑猊、玉樓春，芍藥則有金帶圍、御衣黃、寶莊 成、曉天霞、菩薩面。春夏之交爛熳若雲、鮮潔若玉，誠 花中之富貴者也。兼以羅漢松拱把而上，纓絡柏垂 蔭而下，如龍鳳之飛翔、繒縠之籠罩，衆卉敷榮，四時 煙藹，芳淑雅播，洞開心目。明敎大師云：「游人醉不去， 幽鳥語無時。」殆爲此中寫照。且也冠山爲案、汝水 爲帷，招黃鶴、望白雲，又焉往而不自得邪？鑑衢以南 極目相望，悉爲蔬畦藥圃，亦植卉水，其間若菊、若蓮、 若櫻桃、若椒、若拘那、若金絲桃、若薝蔔、若茉莉，分儔 而列於怪石之前、琅玕之外、碧沼之中，使吸風飮露、 沐雨宿雲各得其宜。古云：「養花如養賢。」不其然乎？師 年近七十猶躬爲翦鉏灌漑無倦，凡有諮請則應以 全機，或撼樹、或擧鉏、或築地、或拋瓦礫、或放下桔槔、 或掀翻灌器，稍有遲疑卽震聲喝出，總之大用見前 不存軌則，豈裨販者流而能窺其門限哉？居之北鄰 曰壽蓮、又北曰定慧、又北曰曇華，自雲止抵曇華未 逾百步，而精舍有六，較石門之一牛鳴地兩禪林，不 亦倍增其勝與？